Аўдыётэка → Аўдыё выданне:

Беларускі песенны фальклор: паўночна-усходняя зона

Белорусский песенный фольклор: Северо-восточная зона / Сост. З. Можейко. М., “Мелодия”, 1986.

Запись 1980 г.

1 грп. [ГОСТ 5289-80] (ок. 42 мин) : 33 об/мин, стерео ; 30 см, в конверте
Матрица С30 23519 006

Записи произведены в Лепельском, Лиозненском, Сенненском и Шумилинском районах Витебской области и в деревне Усполье Мстиславского района Могилевской области.

Комментарий

Представленные на этой пластинке записи народных песен — результат фольклорной экспедиции 1978 г., которая проводилась Всесоюзным научно-исследовательским институтом искусствоведения Министерства культуры СССР (руководитель экспедиции Э. Е. Алексеев) совместно с белорусскими этномузыковедами Института искусствоведения, этнографии и фольклора АН БССР и фольклорной секции Союза композиторов БССР. Экспедиция охватила северо-восточную зону Белоруссии и включила как села уже известные ранее (обследованное Э. Я. Можейко село Усполье, Мстиславпьского р-на), так и впервые «открытые» в процессе: полевой работы (деревни Ладосна, Новосёлки Лепельского р-на).

Первая сторона пластинки посвящена традиционному искусству восточных районов Витебщины. Для него характерны весьма. развитые, строго дифференцированные календарно-земледельческийй семейно-обрядовый циклы. Первый включает песни колядные, масленичные, волочебные (при весеннем обходе дворов односельчан, аналогичном зимнему колядному), купальские, жнивные, восенские (осенние). Второй - весельные (свадебные) разных этапов ритуала, плачи-причеты невесты и ее матери, родинные. Доминирующая роль песен, строго приуроченных к определенному времени и обряду; способствует классической архитектонике традиционной песенной системы Витебщины.Напевы песен этого древнего историко-стилевого пласта отличаются большой степенью обобщенности и имеют символическое значение. Исполняются они одноголосно, иногда с незначительными отклонениями гетерофонного характера. Весьма развита здесь и традиция сольного пения, раскрывающаяся особенно ярко в жнивных песнях, своего рода лирических «высказываниях на ниве». Мастерами такого пения выступают Мария Динаидова (деревня Мелихово Сенненского р-на) и Мария Василевич (деревня Приозерное Шумилинского р-на).

Вторая сторона пластинки знакомит слушателей с песенным искусством Могилевщины. В данном этнографическом регионе доминирует хороводно-игровая традиция, буквально прослаивающая весь календарно-песенный цикл. Ярким контрастом хороводной пластике выступает здесь драматизм жнивных, первозданная перекличка голосов в призывах весны, мелодическая широта и вместе с тем сдержанность неприуроченных лирических песен. Тот или иной характер песни, как и различные ее оттенки подчеркиваются гетерофонными «переливами» либо полифоническим переплетением голосов в многоголосном распеве.

Женский вокальный ансамбль деревни Усполье раскрывает особенности песенного искусства Могилевщины в его аутентичном виде. При этом в разных песенных жанрах выступают свои корифеи, которые «задают тон» всему произведению и. ведут за собою весь ансамбль (хор). В песнях драматического характера - это прежде всего Татьяна Сидоренко, певица с экспрессивной манерой пения и голосом огромной выразительной силы. В произведениях игрового склада («пении картинкой») на первый план выдвигается Катерина Шекун с ее неиссякаемой фантазией, искрометностью дарования.