
– Вот ужо ў Каляды дак Кабылка была, на Кабылцы ездзілі. Там быў паніч, каторы запрашае ў хату свістком, ходзя... так. Тады на Кабылцы ездзілі. Вот там былі Міханош, каторы просіць ужэ у хазяіна, штоб плаціў вот: «Хазяінка, сколькі у цябе дзірвянцоў, каб столькі ты меў чырвянцоў, сколькі ў цібе моху, каб столькі гароху, а хлеба кусочык (каб усяго даў ім), а дзяцей куточык у цябе будзіць! Хазяінка, дай нам што-небудзь!» Вот хадзяін ужэ ўстае, ідзе, нясе кусок сала, каўбасу, ў каго што ё, а хто вядро жыта, хто вядро пшаніцы, ўсе давалі, так. Вот еты Паніч ужо выйдзя прыбраны, із лентамы тут, із нагайка, свісток у руках, выйдзя на вуліцу – свісь! Эх, січас ужо захадзіця! Ідуць ужэ. Тады пашлі на другой хаце – ён там ужо папрасіўся, ужэ сказалі: прыходзьця, гуляйця. Ну а Кабыл ка настаяшчая, як конь: і муздэчка задзелана такая ёмкая, ён сядзіць, а тут палажок такі абвернуты белы, боты вісяць, бытта ён сядзіць на кані на етым, а ногі ж тут ні відаць, тут палажок закрыты. <– А Казу рабілі?> – Ну канешне ж. Тады ж ні было Козаў раньша, даўней. Я ні помню, ні было Козаў нідзе. <– А проста песня «Каза» была, да?> – А так песні толькі пелі. <– А хадзілі з Кабылай?> – Да.
О-го-го й, Каза, во-го, шэрая,
Рожкі падзела, на соль праела,
Соль дарагая, Каза залатая,
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая,
Пабегла Козінька ў чыстыя лясы,
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая,
Напалі Казу ліхіе стральцы.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Рахаваліся, сабіраліся.
Го-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Козеньку ўбіці.
Як далі Козінькі в левая вушка.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Пацікла ў Козінькі красная юшка.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Вой, кусок сала, каб Каза ўстала.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Ой, мерку жыта й, ка-п(ы) Каза сыта.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Гдзе Каза нагой, та-м(ы) жыта капой.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Дзе Каза рогам, та-м(ы) жыта стогам.
Во-го-го й, Каза, во-го, шэрая!
Выкладчык: Уладзімір Лобач
Аб’ём: 70 урокаў, 14 гадзін відэа, 127 тэставых пытанняў
Курс прапануе паглыбленае азнаямленне з этнічнай гісторыяй і этнакультурнай спецыфікай Беларусі. Прадстаўлены лекцыі па раздзелах і тэмах вучэбнай праграмы "Этнаграфія Беларусі", якая выкладаецца аўтарам у Полацкім дзяржаўным універсітэце.
Выкладчык: Зміцер Скварчэўскі
Аб’ём: 13 урокаў, 2 гадзіны відэа, 100 тэставых пытанняў
Сярод разнастайных аспектаў беларускай міфалогіі, прадметам курсу абраны персанажны код: боствы, духі, дэманічныя істоты, героі і т.п.
Каментароў — 0
Маеце пытанне ці заўвагу? Напішыце ў каментары. Звяртаем увагу, што каментары са спасылкамі і ад неаўтарызаваных аўтараў прэмадэруюцца.