2020 - Мардоса Ё. Зеляніна святкаванняў Сёмухі і Дзявятніка ў літоўскай сельскай культуры першай паловы ХХ стагоддзя
Поўная назва (для бібліяграфій)
Аўтар(ы)
Выданне, дзе апублікаваны
Дзе пачытаць (спасылкі)
Звязаныя сэрыі
Гады публікацыі
Звязаныя лакацыі
Аннотация
ЙОНАС МАРДОСА
ЗЕЛЕНЬ ПРАЗДНИКОВ СОШЕСТВИЯ ДУХА СВЯТОГО И БОЖЬЕГО ТЕЛА В ЛИТОВСКОЙ СЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЕ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА
На основе материалов полевых исследований и работ этнологов, литературных данных в статье в исторической перспективе раскрываются истоки и место праздников Сошествия Духа Святого и Божьего Тела в литовской сельской культуре первой половины ХХ в. Отмечается, что церковное празднование Сошествия Духа Святого и Божьего Тела обусловлено католической литургией, традиции которой имели продолжение в различных формах народной культуры. Ветки берез в контексте праздников Сошествия Духа Святого и Божьего Тела в пастушеских обычаях могли применяться как обрядовый символ. Oсобую значимость в народных обрядах и обычаях приобретала зелень, освященная на праздники Сошествия Духа Святого и Божьего Тела. Представленный материал позволяет судить, что часто освященная зелень использовалась как магическое содержание имеющийся материал. Hа уровне сел, хозяйств и отдельных индивидов имели место различия интерпретаций той же самой зелени. В связи с этим изучение различий в содержании праздников Сошествия Духа Святого и Божьего Тела позволило установить ареальные особенности обычаев и обрядов на уровне Литвы и проследить связь с аналогичными ритуальными практиками белорусов. Таким образом, сакрализация и включение веток берез и освященной зелени в магическиe практики существовало в селе в форме конкретных действий и как народное знание. Такой подход определял характер использования зелени в народной религиозности. Mагическая значимость сакраменталий в первую очередь была связана с надеждой на помощь в различных сферах повседневной жизни людей. Также зелень в контексте праздников присутствовала в качестве народной традиции.
Summary
JONAS MARDOSA
GREENERY OF PENTECOST AND CORPUS CHRISTI FEASTS IN LITHUANIAN RURAL CULTURE OF FIRST HALF OF THE 20th CENTURY
The article is based on the field research material, the work of ethnologists and data from the literature. It reveals the origins of the Pentecost and Corpus Christi feasts in historical perspective and their role in the Lithuanian rural culture in the first half of the 20th century. It is noted that the ecclesiastical nature of the Pentecost and the Corpus Christi celebration was determined by the Catholic liturgy with its traditions in the rural areas, manifesting in various forms of folk culture. For example, birch twigs used in the context of Pentecost and the Corpus Christi feast would become a ritual symbol in shepherdsʼ customs. Greenery, consecrated during the Pentecost and the Corpus Christi feasts, were important in folk rites and customs. The material presented in the article suggests that various consecrated greenery have often been used as inventory having a magical meaning. However, the interpretations of the same consecrated herbs were various in different regions, villages or individuals lives. Therefore, the study of the peculiarities and content of the Pentecost and the Corpus Christi feasts allowed to clarify the territorial peculiarities in Lithuania and to achieve their connections with similar Byelorussian ritual practices. It has been noticed that the use of birch twigs and consecrated greenery for magical purposes in the village existed in the form of specific actions and as a folk knowledge. This led to the content of the use of greenery in folk religiosity. The magical significance of sacred items was primarily attributed to the hope of receiving their assistance in various areas of people's daily lives. Also, greenery was a folk tradition during religious festivals.
Каментароў — 0
Маеце пытанне ці заўвагу? Напішыце ў каментары. Звяртаем увагу, што каментары са спасылкамі і ад неаўтарызаваных аўтараў прэмадэруюцца.