Поўная назва (для бібліяграфій)

Валодзіна, Т. Рукапісная замоўная традыцыя беларусаў / Т. Валодзіна // Беларускi фальклор: матэрыялы i даследаваннi: зб. навук пр. – Мiнск : Беларус. навука, 2025. – Вып. 12. – С. 38–76. DOI: https://doi.org/10.29235/2411-2763-2025-12-38-76

Title (EN)

Valodzina T. Manuscriptal incantatory tradition of Belarusians, Bielaruski falklor : materyjaly i dasliedavanni, 2025, iss. 12, pp. 38–76. DOI: https://doi.org/10.29235/2411-2763-2025-12-38-76

Інфармацыя пра аўтара

Валодзіна Таццяна Васільеўна – доктар філалагічных навук. Цэнтр даследаванняў беларускай культуры, мовы і літаратуры Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі (вул. Сурганава, 1, корп. 2, 220072, Мінск). E-mail: tanja.valodzina@gmail.com

About the author

Tatsiana V. Valodzina – D. Sc. (Philol.).
The Center for Belarusian Culture, Language and Literature research of the National Academy of Sciences of Belarus (1 Surganov Str., Bldg 2, Minsk 220072, Belarus). E-mail: tanja.valodzina@gmail.com

Ключавыя словы

беларускі фальклор, замовы, малітвы, рукапісная традыцыя, народная рэлігійнасць, матывы і сюжэты.

Ключевые слова

белорусский фольклор, заговоры, молитвы, рукописная традиция, народная религиозность, мотивы и сюжеты.

Keywords

Belarusian folklore, charms, prayers, handwritten tradition, folk religiosity, motives and plots.

Гады публікацыі

Звязаныя лакацыі

Тэмы

Аннотация

Заговорно-заклинательная традиция белорусов существует в трех основных формах: письменной (текст изначально создавался на бумаге, хотя и на основе устных образцов), устной и рукописной, когда в тетрадь переписывались тексты со слов и из печатной продукции различного характера. Очевидно отсутствие резкой границы между устным и письменным функционированием заговоров: устные тексты легко записывались в тетради, в ряде случаев с описанием необходимых действий, и наоборот, будучи прочитанными, переходили в устный репертуар. И все же переписанные тексты не эквивалентны устным, поскольку неизбежно теряют такие параметры, как интонация, жесты, характеристики, подобные «шепотом» или «не дыша». Заговоры из рукописных тетрадей в целом вписываются в общебелорусскую картину вербальной магии: на ареальном уровне, включая количественные показатели, по своим функциональным и сюжетно-образным характеристикам. При этом в них зафиксированы и оригинальные сведения разного характера: выявлены «новые» болезни, уникальные и редкие единицы метаязыка заклинательной традиции, мотивы, трансформации и контаминации и т. д. Сегодня такие тетради существуют как форма функционирования фольклорного произведения, а не только его хранения, что характерно прежде всего для развернутых текстов типа «Сна Богородицы». Любая рукописная тетрадь несет на себе отпечаток личности человека – уровня его грамотности, жизненных и хозяйственных забот, озабоченности в лечении тех или иных заболеваний, проблем в любовной и семейной сфере и т. д. Рассказы о функционировании тетрадей свидетельствуют об их восприятии как предмета, наделенного самостоятельными магическими свойствами, как материальной концентрации силы. Письменная форма существования сакрального текста якобы умножает его потенции, переводит воздействие на пациента (владельца) в постоянный режим.

Материалы тетрадей демонстрируют их рабочий характер, пополнение и, соответственно, расширение или совершенствование репертуара. Отдельные случаи свидетельствуют о сдвигах в традиционных механизмах получения сакральных знаний – признается возможность обучения в письменной форме или у сторонних лиц. Включение ежедневных молитв относит их к разряду вернакулярных молитвенников. Корпус предоставляет богатый материал для характеристики сегодняшней картины народной религиозности. Очевидно, что рукописная заговорная традиция белорусов тесно связана с разными уровнями реальности – мировоззренческим, медицинским, экономическим, символическим. Рукописный блокнот – это богатый информационный ресурс и в то же время интимный предмет, требующий особой деликатности при исследовании.

Summary

The Belarusian incantatory and enchanting tradition exists in its three main forms: oral, written (the text was initially produced on paper, although based on oral samples) and manuscriptal where texts were copied into a notebook both from words and printed materials of various types. Obviously, there is no sharp boundary between the oral and written functioning of incantations: oral texts were easily written down, in some cases with a description of required actions; and vice versa, after having been read, they used to pass into the oral repertoire. Nonetheless, rewritten texts are not similar to the oral ones since they inevitably lose such parameters as intonation, gestures and such characteristics as “whispering” or “holding one’s breath.” Incantations from manuscript notebooks normally fit into the general Belarusian picture of verbal magic: at the areal level, including quantitative indicators, according to their functional and plot-figurative characteristics. At the same time, the original data of various nature is also recorded in them. Today, such notebooks exist as a form of functioning of a piece of folklore but not only its storage, which is characteristic, first of all, of expanded texts such as “Dreams of the Blessed Virgin Mary.” Any manuscript notebook bears the imprint of a person’s personality – the level of his or her literacy, life and household concerns; concerns in the treatment of certain diseases, problems in the love and family sphere etc. Stories about the functioning of notebooks attest to their perception as an object endowed with independent magical features, the material concentration of power. The written form of existence of a sacred text supposedly multiplies its potency, transfers its impact on the patient (owner) to a constant state.
The materials of notebooks demonstrate their working nature, the replenishment and, accordingly, the expansion or improvement of the repertoire. Individual cases indicate shifts in traditional mechanisms for obtaining sacred knowledge – the possibility of learning in written form or from third parties is recognized. The inclusion of daily prayers refers them to vernacular prayer books. The corpus provides rich material to characterize the today’s picture of popular religiosity. It is obvious that the manuscriptal incantatory tradition of Belarusians is closely associated with different levels
of reality – ideological, medical, economic and symbolic. A manuscript notebook is a rich information resource, and at the same time it is an intimate object that requires special delicacy in research.

Памер праглядальніка дакумента можна мяняць, пацягнуўшы за правы ніжні яго кут
Калі праглядальнік пусты, паспрабуйце перазагрузіць старонку ці перайдзіце па спасылцы ў полі "Дзе пачытаць".

Спіс літаратуры

Барташэвіч 1992 – Барташэвіч, Г. А. Беларускія замовы // Замовы / уклад., сістэм. тэкстаў, уступ. арт. і камент. Г. А. Барташэвіч. – Мінск : Навука і тэхніка, 1992. – С. 5–30.
Гладких 1996 – Гладких, Е. П. Рукописная заговорная традиция на Кубани / Е. П. Гладких // Живая старина. – № 4. – 1996. – С. 38–39.
Замовы 1992 – Замовы / уклад., сістэм. тэкстаў, уступ. арт. і камент. Г. А. Барташэвіч; рэдкал.: А. С. Фядосік (гал. рэд.) [і інш]. – Мінск : Навука і тэхніка, 1992. – 597 с. – (Беларуская народная творчасць).
Зовчак 2013 – Зовчак, М. Между устным и печатным словом. Рукописная культура в польской среде в СССР (избранные примеры) / Магдалена Зовчак // Устное и книжное в сла-вянской и еврейской культурной традиции / отв. ред. О. В. Белова. – М. : Центр «Сэфер»,
Ин-т славяноведения РАН, 2013. – Вып. 44. – С. 188–206.
Ито 2012 – Ито, И. «Сатор»-формула как заговор в балто-славянской письменной и фольклорной традиции / Ичиро Ито // Заједничко у словенском фолклору: зборник радова. Urednik Љубинко Раденковић. – Balkanološki institut SANU, 2012. – С. 107–128.
Іванова 2019 – Іванова, В. С. Ліпляны: біяграфія і штодзённасць беларускай вёскі : з электронным дадаткам / Вольга Іванова. – Мінск : Галіяфы, 2016. – 404 с.
Калашникова 2019 – Калашникова, А. Е. Особенности письменного бытования заговорной традиции в Ульяновском Поволжье / А. Е. Калашникова // Научный диалог. – 2019. – № 4. – С. 128–140. – DOI:10.24224/2227-1295-2019-4-128-140.
Коваль, Литаш 2019 – Коваль, В. И. Сакральные тексты из «заветной тетради» прабабушки: синтез язычества и христианства / В. И. Коваль, Д. В. Литаш // Славянские лингвокультуры в пространственном и временном континууме : сб. науч. ст. / редкол.: Е. В. Ничипорчик (гл. ред.) [и др.] ; Гомел. гос. ун-т им. Ф. Скорины. – Гомель : ГГУ им. Ф. Скорины, 2019. – С. 35–37.
Королёва, Тихонова 2024 – Королёва, С. Ю. Духовные стихи в рукописных поминальных тетрадях (традиция русско-коми-пермяцкого пограничья) / С. Ю. Королёва, М. А. Тихонова // Шаги/Steps. – Т. 10. – № 3. – 2024. – С. 128–162.
Лапацін 2021 – Лапацін, Г. «Лячыць людзей – эта самая цяжолая работа»: да партрэта вясковага знахара / Г. Лапацін // Беларускі фальклор: матэрыялы і даследаванні: зб. навук. пр. – Мінск : Беларус. навука, 2021. – Вып. 8. – С. 272–293.
Лопатин 2016 – Лопатин Г. И. Заговоры Ветковского района Гомельской области / Г. И. Лопатин // Palаeoslavica. – Vol. ХХIV. – Cambridg, Mass, 2016. – № 1. – P. 79–189.
Лопатин 2017 – Лопатин Г. И. Заговоры Ветковского района Гомельской области / Г. И. Лопатин // Palаeoslavica. – Vol. ХХV. – Cambridg, Mass, 2017. – № 2. – P. 178–221.
Новиков 2009 – Фольклор старообрядцев Литвы: Тексты и исследования. – Вильнюс : Изд-во Вильнюс. пед. уни-та, 2009. – Т. 2 : Народная мифология. Поверья. Бытовая магия / изд. подгот. Ю. Новиков. – 568 с.
Новиков 2000 – Новиков, Ю. Рукописная традиция в фольклоре староорядцев Литвы / Ю. Новиков // Žmogus ir žodis. – 2000. – Vol. 2. – P. 57–65.
Полацкі 2006 – Полацкі этнаграфічны зборнік / склад. У. А. Лобач, У. С. Філіпенка. – Наваполацк : ПДУ, 2006. – Вып. 1. Ч. 2 : Народная медыцына беларусаў Падзвіння. – 148 с.
Полесские 2003 – Полесские заговоры (в записях 1970–1990 гг.) / сост., подг. текст. коммент. Т. А. Агапкиной, Е. Е. Левкиевской, А. Л. Топоркова. – М. : Индрик, 2003. – 752 с.
Райан 2006 – Райан, В. Ф. Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России / В. Ф. Райан. – М. : Новое литературное обозрение, 2006. – 720 с.
Романов 1891 – Романов, Е. Р. Белорусский сборник / Е. Р. Романов. – Витебск : Тип. Малкина, 1891. – Вып. 5. – 448 с.
Романов 1901 – Романов, Е. Сборник белорусских заговоров начала ХІХ века / К. Романов // Могилевская старина. – Могилев, 1901. – Вып. 2. – С. 5–12.

Романов 1903 – Романов, Е. Из области белорусской народной медицины / Е. Р. Романов // Могилевская старина: сб. ст. «Могилевских губернских ведомостей» / под ред. Е. Р. Романова. – Вып. 3. – 1902–1903. – С. 107–124.
Романова 2003 – Романова, М. В. Русские заговоры из архива Е. Р. Романова / М. В. Романова // Slavistica Vilnensis. – Kalboryta. – Vol. 52. – № 2. – С. 217–234.
Салавей 2009 – Салавей, Л. М. Прадмова // Замовы / уклад. : У. А. Васілевіч, Л. М. Салавей ; уступ. арт. Л. М. Салавей. – Мінск : Беларусь, 2009. – 519 с.
Саладоўнікаў 2024 – Саладоўнікаў, С. Бабруйскі сшытак / Сямён Саладоўнікаў // Acta Albaruthenica. – Warszawa, 2024. – T. 24. – С. 349–363.
Саламевіч 1972 – Саламевіч, Янка. Міхал Федароўскі / Я. Саламевіч. – Мінск : Выш. шк., 1972. – 383 с.
Соболева 2009 – Соболева, Л. С. Жанровая модификация заговора в рукописной традиции / Л. С. Соболева // Дергачевские чтения – 2008. Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Проблема жанровых номинаций : материалы IX Междунар. науч. конф. – Екатеринбург, 2009. – Т. 1. – С. 55–62.
Соболева 2000 – Соболева, Л. С. Устная и рукописная традиции апокрифического сюжета «Сон Богородицы» / Л. С. Соболева // Фольклор Урала. – Свердловск : Урал. гос. ун-т, 2000. – Вып. 11 : Устная и рукописная традиции. – С. 209–246.
ТМКБ 2013 – Традыцыйная мастацкая культура беларусаў : 6 т. / ідэя і агул. рэдагаванне
Т. Б. Варфаламеевай. – Мінск : Выш. шк., 2001–2013. – 2012. – Т. 6 : Гомельскае Палессе
і Падняпроўе. С. 984–995.
Топорков 2000 – Русские заговоры из рукописных источников XVII – первой половины XIX в. / сост., подг. текстов, ст. и коммент. А. Л. Топоркова. – М. : Индрик, 2010. – 832 с.
Харитонова 1993 – Харитонова, В. И. Заговорно-заклинательный акт в народной культуре восточных славян / В. И. Харитонова // Этнографическое обозрение. – 1993. – № 4. –С. 91–106.
Fuchs 1951 – Fuchs, H. Die Herkunft der Satorformel / H. Fuchs // Schweizerisches Archiv für Volkskunde. – Bd. 47. – 1951. – S. 28–54.
Hindley 2023 – Hindley, K. S. Textual magic : charms and written amulets in medieval England / Katherine Storm Hindley. – Univ. of Chicago Press, 2023. – 299 S.
Kieckhefer 1992 Kieckhefer, Richard. Magie im Mittelalter / R. Kieckhefer. Aus dem Englischen von Peter Knecht. – München : Univ. of Chicago Press, 1992. – 363 s.
Luizza 2007 – Luizza, R. M. Prayers and/or Charms Addressed to the Cross / R. M. Luizza // Cross and culture in Anglo-Saxon England. Studies in honor of George Hardin Brown / [ed.] byK. L. Jolly, C. E. Karkov, S. L. Keefer. – 2007. – Medieval European Studies 9. – P. 279–323.
Olsan 1992 – Olsan, L. Latin Charms of Medieval England: Verbal Healing in a Christian Oral Tradition / Lea Olsan // Oral Tradition. – Vol. 7. – № 1. – 1992. – P. 116–142.
Gordon 2014 – Gordon, R. Charakteres between Antiquity and Renaissance: Transmission and Re-Invention / Richard Gordon // Les savoirs magiques et leur transmission de l’Antiquite ä la Renaissance. – Florence : Sismel Edizioni del Galluzzo, 2014. – P. 257–61.
Stein 2000 – Stein, H. Das Sator-Quadrat / Herbert Stein // Archive for the Psychology of Religion. – 2000. – Vol. 23, iss. 1. – P. 209–219.

References

Bartaševič 1992 – Bartaševič H. Bielaruskija zamovy [Belarusian Charms] // Zamovy [Charms] / comp., system., introductory art. and comment. by H. A. Bartaševič. – Minsk : Navuka i technika, 1992. – 597 p. [in Belarusian]
Gladkikh 1996 – Gladkikh, Ye. P. Rukopisnaya zagovornaya traditsiya na Kubani [Handwritten spell tradition in Kuban] / Ye. P. Gladkikh // Zhivaya starina [Living antiquity]. – № 4. – 1996. –P. 38–39. [in Russian]

Zamovy 1992 – Zamovy [Charms] / uklad., sistem. tekstaŭ, ustup. art. i kamient. H. A. Bartaševič. – Minsk : Navuka i technika, 1992. – 597 p. – (Belarusian folk art) [in Belarusian].
Zovchak 2013 – Zovchak, M. Mezhdu ustnym i pechatnym slovom. Rukopisnaya kul’tura v pol’skoy srede v SSSR (izbrannyye primery) [Between the oral and printed word. Manuscript culture in the Polish environment in the USSR (selected examples)] / Magdalena Zovchak // Ustnoye i knizhnoye v slavyanskoy i yevreyskoy kul’turnoy traditsii [Oral and bookish in the Slavic and Jewish cultural tradition] / ed. O. V. Belova. – M. : Tsentr “Sefer”, In-t slavyanovedeniya RAN, 2013. – Iss. 44. – P. 188–206. [in Russian]
Ito 2012 – Ito, I. «Sator»-formula kak zagovor v balto-slavyanskoy pis’mennoy i fol’klornoy traditsii [“Sator” formula as a spell in the Balto-Slavic written and folklore tradition] / Ichiro Ito // Zajedničko u slovenskom folkloru: zbornik radova. Urednik Ljubinko Radenković. – Balkanološki institut SANU, 2012. – P. 107–128. [in Russian]
Ivanova 2019 – Ivanova, V. S. Lipliany: bijahrafija i štodzionnasć bielaruskaj vioski : z eliektronnym dadatkam [Liplyany: biography and everyday life of the Belarusian village: with an electronic supplemen] / Voĺha Ivanova. – Minsk : Halijafy, 2016. – 404 p. [in Belarusian].
Kalashnikova 2019 – Kalashnikova A. E. Osobennosti pis’mennogo bytovaniya zagovornoy traditsii v Ul’yanovskom Povolzh’ye [Features of Written Existence of Charm Tradition in Ulyanovsk Volga Region] / А. Е. Kalashnikova // Nauchnyi dialog [Scientific dialogue]. – 2019. – № 4. –P. 128–140. – DOI: 10.24224/2227-1295-2019-4-128-140 [in Russian]
Koval’, Litash 2019 – Koval’, V. I. Sakral’nyye teksty iz «zavetnoy tetradi» prababushki: sintez yazychestva i khristianstva [Sacred texts from the “cherished notebook” of the great-grandmother: synthesis of paganism and Christianity] / V. I. Koval’, D. V. Litash // Slavyanskiye lingvokul’turyv prostranstvennom i vremennom kontinuume : sb. nauch. st. [Slavic linguocultures in the spatial
and temporal continuum: collection of scientific articles] / ed. board: Ye. V. Nichiporchik (editor-
in-chief) [and others] ; Gomel. gos. un-t im. F. Skoriny. – Gomel’ : GGU im. F. Skoriny, 2019. – С. 35–37. [in Russian]
Korolova, Tikhonova 2024 – Korolova S. Yu. Dukhovnyye stikhi v rukopisnykh pominal’nykh tetradyakh (traditsiya russko-komi-permyatskogo pogranich’ya) [Spiritual verses in handwritten memorial notebooks (tradition of the Russian-Komi-Permyak borderland)] / S. Yu. Korolova, M. A. Tikhonova // Steps. – Т. 10. – № 3. – 2024. – С. 128–162. [in Russian]
Lapacin 2021 – Lapacin, H. «Liačyć liudziej – eta samaja ciažolaja rabota»: da partreta viaskovaha znachara [Treating people is the hardest job: to the portrait of a village healer] / H. Lapacin // Bielaruski falklor: materyjaly i dasliedavanni [Belarusian folklore: data and research]. – Bielarus. navuka, 2021. – Iss. 8. – P. 272–293. [in Belarusian].
Lopatin 2016 – Lopatin, G. I. Zagovory Vetkovskogo rayona Gomel’skoy oblasti [Charms of the Vetkovsky District of the Gomel Region] / G. I. Lopatin // Palаeoslavica. – Vol. ХХIV. – Cambridge, Mass, 2016. – P. 79–189. [in Belarusian].
Lopatin 2017 – Lopatin, G. I. Zagovory Vetkovskogo rayona Gomel’skoy oblasti [Charms of the Vetkovsky District of the Gomel Region] / G. I. Lopatin // Palаeoslavica. – Vol. ХХV. – Cambridg, Mass, 2017. – P. 178–221. [in Belarusian].
Novikov 2009 – Fol’klor staroobryadtsev Litvy: Teksty i issledovaniya [Folklore of the Old Believers of Lithuania: Texts and Research] / ed. prepared by Yu. Novikov. – Vil’nyus : izd-vo Vil’nyus. ped. uni-ta, 2009. – Vol. 2 : Narodnaya mifologiya. Pover’ya. Bytovaya magiya. [Folk mythology. Beliefs. Everyday magic] – 568 p. [in Russian]
Novikov 2000 – Novikov, Yu. Rukopisnaya traditsiya v fol’klore starooryadtsev Litvy [Manuscript tradition in the folklore of the Old Believers of Lithuania] / Yu. Novikov // Žmogus ir žodis. – 2000. – Vol. 2. – P. 57–65. [in Russian]
Polacki 2006 – Polacki etnahrafičny zbornik [Polack ethnographic collection] / comp. U. Lobač, U. Filipienka. – Navapolack : PDU, 2006. – Iss. 1, part 2 : Narodnaja miedycyna bielarusaŭ Padzvinnia [Folk Medicine of the Belarusians Padzvinnia]. – 148 p. [in Belarusian].
Polesskie zagovory 2003 – Polesskie zagovory v zapisyakh 1970–1990-kh gg. [Polesye Charms in Records of 1970–1990-ies] / comp. by T. A. Agapkina, E. E. Levkievskaya, A. L. Toporkov. – M. : Indrik, 2003. – 752 p. [in Belarusian, Russian, Ukrainian]

Rayan 2006 – Rayan, V. F. Banya v polnoch’: Istoricheskiy obzor magii i gadaniy v Rossii [Bathhouse at Midnight: A Historical Review of Magic and Fortune-telling in Russia] / V. F. Rayan. – M. : Novoye literaturnoye obozreniye, 2006. – 720 p. [in Russian]
Romanov 1891 – Romanov, E. R. Belorusskii sbornik [Belarusian collection] / E. Romanov. – Vitebsk : Tipo-lit. G. A. Malkina, 1891. – Vol. 5. – 450 p. [in Belarusian]
Romanov 1901 – Romanov, E. Sbornik belorusskikh zagovorov nachala XIX veka [Collection
of Belarusian spells of the early 19th centur] / Е. Romanov // Mogilevskaya starina [Mogilev anti-
quity]. – Iss. 2. – Mogilev, 1901. – P. 5–12. [in Belarusian].
Romanov 1903 – Romanov, E. Iz oblasti belorusskoy narodnoy meditsiny [From the field
of Belarusian folk medicine] / E. Romanov // Mogilevskaya starina : sb. st. “Mogilevskikh gubernskikh vedomostey” [Mogilev antiquity. Coll. of articles of “Mogilev provincial sheets”] / ed. by Ye. R. Romanov. – 1902–1903. – Iss. 3. – P. 107–124. [in Belarusian]
Romanova 2003 – Romanova, M. V. Russkiye zagovory iz arkhiva Ye. R. Romanova [Russian charms from the archive of E. R. Romanov] / M. V. Romanova // Slavistica Vilnensis. – Kalboryta. – Vol. 52. – № 2. – P. 217–234. [in Russian]
Salaviej 2009 – Salaviej, L. M. Pradmova [Preface] // Zamovy [Charms] / uklad. U. A. Vasilievič, L. M. Salaviej ; ustup. art.: L. M. Salaviej. – Minsk : Bielaruś, 2009. – 519 p. [in Belarusian]
Saladoŭnikaŭ 2024 – Saladoŭnikaŭ, S. Babrujski sšytak [Babruisky notebook] / Siamion Saladoŭnikaŭ // Acta Albaruthenica. – Warszawa, 2024. – T. 24. – S. 349–363. [in Belarusian]
Salamievič 1972 – Salamievič, Janka. Michal Fiedaroŭski / Ja. Salamievič. – Minsk : Vyš. šk., 1972. – 383 p. [in Belarusian]
Soboleva 2009 – Soboleva, L. S. Zhanrovaya modifikatsiya zagovora v rukopisnoy traditsii [Genre modification of a charm in the manuscript tradition] / L. S. Soboleva // Dergachevskiye chteniya. – 2008. Russkaya literatura: natsional’noye razvitiye i regional’nyye osobennosti. Problema zhanrovykh nominatsiy : materialy IX Mezhdunar. nauch. konf. [Dergachev readings – 2008. Russian literature: national development and regional features. The problem of genre nominations : materials of the
IX International. scientific conf.] – Yekaterinburg, 2009. – Т. 1. – P. 55–62. [in Russian]
Soboleva 2000 – Soboleva, L. S. Ustnaya i rukopisnaya traditsii apokrificheskogo syuzheta “Son Bogoroditsy” [Oral and manuscript traditions of the apocryphal plot “The Dream of the Virgin Mary”] / L. S. Soboleva // Fol’klor Urala [Folklore of the Urals]. – Sverdlovsk : Ural. gos. un-t, 2000. – Iss. 11 : Ustnaya i rukopisnaya traditsii [Oral and manuscript traditions] – P. 209–246.
[in Russian]
TMKB 2013 – Tradycyjnaja mastackaja kuĺtura bielarusaŭ [Traditional artistic culture of Belarusians] : in 6 vols. / idea and general ed. by T. B. Varfalamiejeva. – Minsk : Vyš. šk., 2001–2013. – 2012. – Vol. 6, book 2 : Homieĺskaje Paliessie i Padniaproŭje [Homiel Polessie and Dnieper]. – P. 984–995.[in Belarusian]
Toporkov 2005 – Toporkov, A. L. Zagovory v russkoi rukopisnoi traditsii XV–XIX vv. Istoriya, simvolika, poetika [Charms in the Russian Manuscript Tradition of the 15th – 19th Centuries. History, Symbolism, Poetics] / A. L. Toporkov. – M. : Indrik, 2005. – 480 p. [in Russian]
Toporkov 2000 – Russkiye zagovory iz rukopisnykh istochnikov XVII – pervoy poloviny XIX v. [Russian charms from manuscript sources of the 17th – first half of the 19th centur] / comp., preparation of texts, articles and comments by A. L. Toporkov. – M. : Indrik, 2010. –832 с. [in Russian]
Kharitonova 1993 – Kharitonova, V. I. Zagovorno-zaklinatel’nyy akt v narodnoy kul’ture vostochnykh slavyan [Incantancy-spell act in the folk culture of the Eastern Slavs] / V. I. Kharitonova // Etnograficheskoye obozreniye [Ethnographic review]. – 1993. – № 4. – P. 91–106. [in Russian]
Fuchs 1951 – Fuchs, H. Die Herkunft der Satorformel / H. Fuchs // Schweizerisches Archiv für Volkskunde. – Bd. 47. – 1951. – S. 28–54.
Hindley 2023 – Hindley, K. S. Textual magic : charms and written amulets in medieval England / Katherine Storm Hindley. – Univ. of Chicago Press, 2023. – 299 p.
Kieckhefer 1992 – Kieckhefer, R. Magie im Mittelalter / R. Kieckhefer. Aus dem Englischen von Peter Knecht. – München : Univ. of Chicago Press, 1992. – 363 s.

Luizza 2007 – Luizza, R. M. Prayers and/or Charms Addressed to the Cross / R. M. Luizza // Cross and culture in Anglo-Saxon England. Studies in honor of George Hardin Brown / [ed.] by K. L. Jolly, C. E. Karkov, S. L. Keefer. – 2007. – Medieval European Studies 9. – P. 279–323.
Olsan 1992 – Olsan, L. Latin Charms of Medieval England: Verbal Healing in a Christian Oral Tradition / Lea Olsan // Oral Tradition. – Vol. 7. – № 1. – 1992. – P. 116–142.
Gordon 2014 – Gordon, R. Charakteres between Antiquity and Renaissance: Transmission and Re-Invention / Richard Gordon // Les savoirs magiques et leur transmission de l’Antiquite ä la Renaissance. – Florence : Sismel Edizioni del Galluzzo, 2014. – P. 257–61.
Stein 2000 – Stein, H. Das Sator-Quadrat Stein Herbert / H. Stein // Archive for the Psychology
of Religion. – 2000. – Vol. 23, iss. 1. – P. 209–219.

Гэта кэшаваныя старонка. Апошняя сінхранізацыя з базай - 08.05.2025 21:30:09

Маеце пытанне ці заўвагу? Напішыце ў каментары. Звяртаем увагу, што каментары са спасылкамі і ад неаўтарызаваных аўтараў прэмадэруюцца.

Відэакурсы па этнаграфіі

Самы час вучыцца анлайн! Нашы відэакурсы размешчаны на адукацыйнай платформе Stepik.org і акрамя відэа утрымліваюць праверачныя тэсты для самакантролю.

Запісацца

Выкладчык: Уладзімір Лобач

Аб’ём: 70 урокаў, 14 гадзін відэа, 127 тэставых пытанняў

Курс прапануе паглыбленае азнаямленне з этнічнай гісторыяй і этнакультурнай спецыфікай Беларусі. Прадстаўлены лекцыі па раздзелах і тэмах вучэбнай праграмы "Этнаграфія Беларусі", якая выкладаецца аўтарам у Полацкім дзяржаўным універсітэце.

Запісацца

Выкладчык: Зміцер Скварчэўскі

Аб’ём: 13 урокаў, 2 гадзіны відэа, 100 тэставых пытанняў

Сярод разнастайных аспектаў беларускай міфалогіі, прадметам курсу абраны персанажны код: боствы, духі, дэманічныя істоты, героі і т.п.